从商周时期的历史记载中，我们经常能看到一个长期存在的敌对势力——鬼方。从商高宗武丁时期开始，商王便不断发动对鬼方的征讨战争，这种冲突一直延续到周朝，文献中仍有相关记载。然而，鬼方究竟位于何处、属于何种族群，却长期存在争议，甚至有人推测鬼方可能为白种人。那么，鬼方究竟身处何方，又有何来历呢？ 关于鬼方最早的记载出现在《易经》和《诗经》中。《易经》中提到：高宗伐鬼方，三年克之。又云：震用伐鬼方三年，有赏于大国。《诗经》则写道：文王曰咨，咨女殷商，如蜩如螗，如沸如羹，小大近丧，人尚乎由行，内丧于中国，覃及鬼方。从这些文字可以看出，从商高宗武丁开始，到商末时期，鬼方一直是商王朝的敌对势力。而武丁作为中兴之主，能够取得最终胜利，也说明鬼方当时实力非凡。 学者丁山指出：鬼方远飏，似乎无需长期征讨；而且武丁时代的卜辞现存甚多，记载伐鬼方的条目却很少，难以证明真为‘三年克之’。这番质疑颇具道理。从文献记载的稀少程度来看，商时的鬼方恐怕并非真正意义上的强大国家。
《国语·郑语》中提及八国：虞、虢、晋、隗、霍、扬、魏、芮，其中隗国即春秋时期隗姓赤狄，鬼方后裔活跃于河东，为第四个佐证。 春秋时期隗姓赤狄地望明确，《续汉书志注》称赤狄六支：东山皋落氏、潞氏、甲氏、留吁、铎辰、咎如，其分布大致在今山西长治、壶关、屯留、河北鸡泽、潞城及磁县附近，这进一步印证鬼方活动区域在山西南部，为第五个佐证。 综上五证，可认为商周时期鬼方主要活动于晋中南部，是游牧民族，尚处氏族社会阶段。其族群随畜牧而迁徙，居地不定。结合卜辞和史籍分析，鬼方地望集中在成周北部长治县西南的洛、磁县西南九侯城、夏墟周围的怀姓九宗、河东的隗国及山西南部赤狄居地一带。解放以后，学者根据卜辞地理联系进一步确认，鬼方地域应在晋南，此说已逐渐成为学界定论。
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